王亭之-《方术纪异》


    

内容简介：    

王亭之-《方术纪异》 袉 倔 卋卋 摳 嬚 扆 晸 旞 方术纪异 王亭之 序 对於方术，王亭之一向抱著既不全面否定，亦不全面肯定的态度。为甚么不否定，因为有些人的确具 有超乎常人的根识，例如人的听觉受声波幅度限制，假如能超越这些限制，那就可以听到一般人所不 能听到的声音，在方术的层面，就可以称为「道术」，或如今人之称为「异能」。 然而为甚么又不肯定呢？ 任何方术，包括星相风水，都有它的局限性，是故许多称为「大师」的人，渔色渔利或者得意，可是 其际遇却往往不足为外人道。由是可见方术之不足尽恃。至於不学无术之辈，假方术之名，迹同行骗 ，那就更不在讨论范围之内。 了解方术的局限，非常重要，否则便会变成迷信。古往今来，许多人即因迷於方术而致身败名裂，甚 至国破家亡。这些人认为方术万能，却不了解业力的重要。 佛家说业力，即所谓因果。然而因果却非宿命，因为单独具有一因，并不能立即生起善恶果报，必须 还要客观条件成熟，因才能生果。此即如单独一粒种子不能生成果实，必须种植、培养，才能种瓜得 瓜，种豆得豆。所以果报的生起，除因之外还须具备诸缘。人若能依佛法修行，善缘具足，恶缘不生 ，则自能会善因生善果，    


    

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