论命局中的用神-李顺祥


内容简介：

论命局中的用神李顺祥著一、用神的概念在未进入正题之前，首先对几个命学术语的概念作个解释。命学术语是一种名称，你愿意这样叫，他愿意那样叫，又没有统一的硬性规定，只能靠约定俗成。绝大部分命学术语的含义是一致的。但古今大量的命学书籍中也有少数术语，其概念范围不尽相同，所以某书中的术语只能针对该书而言，而不必苛求与其它书绝对吻合。本书对以下几个术语在概念上作个明确的解释：１、日主、日元、身：指日干。２、原命局：指四柱，简称原局（有时包括命宫、胎元）。３、岁运：岁为流年，运包括大运、小运。４、全局：原命局与岁运等组成的命运全局。５、命局：对原命局和全局的统称。有时指原命局，有时指全局。６、命主：命局的主人。人禀天地五行之气而生，贵在五行流通和动态平衡。在本书第一章我们讲过：五行中某一行过强（太过）就会使其他某一行受到严重的克、泄、耗，导致本身的亢旺之灾；过弱（不及）则自身的特性被压抑不能自由显现，作用不能正常发挥，等于失去了正常的功能。所以，太过或不及都会破坏命局的平衡，导致命主的灾咎。通常把导致这种灾咎的有害因素称为命局的“病”。命局分为原命局和原命局与岁运组成的全局。命主的吉凶，是在全局中体


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